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【转载】解说黄帝内经二十五:宝命全形论  

2017-01-01 19:35:58|  分类: 中医药理针灸及人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓,心私虑之,余欲针除其疾病,为之奈何?

  岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发;病深者,其声哕。人有此三者,是谓坏府,毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤肉,血气争黑。

    帝曰:余念其痛,心为之乱惑,反甚其病,不可更代,百姓闻之,以为残贼,为之奈何?

  岐伯曰:夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母;知万物者,谓之天子。天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立;能达虚实之数者,独出独入,呿吟至微,秋毫在目。

  帝曰:人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有小大,日有短长,万物并至,不可胜量,虚实呿吟,敢问其方。

  岐伯曰:木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。故针有悬布天下者五,黔首共余食,莫知之也。一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石小大,五曰知府藏血气之诊。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虚者实之,满者泄之,此皆众工所共知也。若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。

  帝曰:愿闻其道。

    岐伯曰:凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针,众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无以形先,可玩往来,乃施于人。人有虚实,五虚勿近,五实勿远,至其当发,间不容瞚。手动若务,针耀而匀,静意视义,观适之变,是谓冥冥,莫知其形,见其乌乌,见其稷稷,从见其飞,不知其谁,伏如横弩,起如发机。

  帝曰:何如而虚?何如而实?

  岐伯曰:刺虚者须其实,刺实者须其虚,经气已至,慎守勿失,深浅在志,远近若一,如临深渊,手如握虎,神无营于众物。

    译文:苍天覆盖,大地承载,天地万物应有尽有,而万物以人为贵。天地生气相互交合,四季依序交替,从而就有了人类的产生。人类之中,无论高低贵贱,都希望自己能有一个健康的身体。人们往往患病却不知道,还要沉溺于酒色之中,就会导致邪气侵入骨髓,导致疾病无从治疗。如果使用针刺根除疾病,该怎么办呢?

    苦咸食盐的生气会让器皿渗出水液,要断的琴弦声音嘶哑,中空的大树枝叶繁茂,疾病深重的人会发出呕吐的声音。邪气入侵骨髓,就会导致脏腑败坏,无药可治,无针可取。这种疾病的表现就是皮肤无光,内脏肌肉受损,血气、脉气表现为黑色。

    老百姓认为病治不好就是医生的责任,这又怎么解释呢?  

    人在大地上出生,寿命却受到天时节气的影响,天地人相互帮扶,和谐共处,这才能算得上真正意义上的人。能够顺应天时节气变化的人,把天地当作父母。能够认知到天地万物发展规律的人,人们把他尊称为天子。天地有阴阳,人体有脉节。天地有寒暑,人体有虚实。精通天地阴阳变化的人,不会忽略四季的交替。精通人体十二经脉变化的人,圣人也不能对他进行质疑。精通八卦变化,五行生克的人,能够通达天地之间。善于透过现象认识本质的人,能够明察病人状况的任何细微变化。

    人一出生就拥有自己的身体,而身体的发展变化总是离不开阴阳规律。天地二气相互交合,可以用九野之数列出提纲,可以用四季更替进行细致分划。每个年月都有大小,每个白天都有短长。万物无穷无尽,又有虚实真假,有什么可以很好认知它们的方法吗?

    天地万物变化可以从一般性和特殊性两个方面来进行论说。一般性来说就是万物发展变化总离不开五行相生相克原理,刀斧可以砍伐树木,大水可以浇灭大火,木犁可以疏松土壤,烈焰可以焚化金铁,厚土可以掩住水流。特殊性来说就是万物发展都有不相同的地方,万物竞相展示它们的本色,难以穷尽其根本。

    天下普遍使用的针刺方法有五种,百姓们都在享受这些针刺方法的治疗,却不知道这五种方法的区分。这五种针刺治疗方法分别为:1、气功疗法,就是导引调理生息,以使人宁神静气,从而达到治疗疾病的目的。2、养身疗法,通过提高身体的抗病能力来达到逐渐治疗疾病的目的。3、中药疗法,通过药物改变脉气和血气的状况来达到治疗的目的。4、砭石疗法,适用于对针刺疗法有抵触情绪的病人。5、血气疗法,通过诊断和调节脏腑血气来达到治疗疾病的目的。这五种方法各有长短,要根据五行生克来进行辩证施治。

    现代医生普遍使用粗浅的针刺方法,补法治虚,泻法治满。医生若是精通天地法则,就能够根据病人的细微变化而不断改进治疗措施,就可以让病情出现极大的改观,就可以让经脉血气如影随形。修道之人并不相信鬼神的存在,只知道用科学的方法来解决各种遇到的难题。

    那么针刺的原理又是什么呢?

    针刺的正确步骤:1、先排除病人的杂念,让病人处于宁神静气的状态之中。2、然后稳定五脏虚实,诊断九侯脉象变化,才可以考虑进行试针。3、试针的时候,如果其它经脉没有不良反应,各种病情也没有恶化,身体内外协调运行,身体创伤也没有显著排斥,就可以开始正式施治,对病人的脉气往来进行调节。

    人体脉象有虚实之分,而且虚脉与实脉不断交替变化。针刺的时候若是虚脉到来,就不可下针。若是实脉到来,就要准确下针,不可延误一秒半秒的时间。下针就像农民在田间地头精耕细作,穴位刺痛会往四周辐射,下针要均匀密布。下针的时候要保持平心静气,要保持自身意念与病情细微变化的相互融合,根据病人的细微反应而不断调节针刺节奏。

    用意念感知病人病情的细微变化,这就是上帝的手,无法具体描述,但能够看到病人体内的变化与脉气的的去留。跟踪并体会病人脉气的运行情况,不知道怎样描述这种下针的情况,潜伏脉气就如同已经放置好的横弩,激发脉气就如同打开弓弩的板机。

    那么如何把握病人的虚脉与实脉呢?

    治疗虚症需要等到实脉到来的时候,治疗实症需要等到虚脉到来的时候。脉气一旦到达,就要准时准确施针,不可有一秒半秒的延误。用自己的意念控制针刺的深浅,远针、近针要相互协调统一。下针的时候要如临大敌,如临深渊,就像手里握着老虎,意识也不可受到任何外在事物的干扰。

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